引言

文學作為一種文化的表現形式，不僅反映了一個民族的歷史、社會和心理狀態，也在不同文化之間架起了交流與互動的橋樑。然而，在跨文化文學交流中，存在兩種極端傾向：排外主義與全盤西化。這兩種傾向在不同時期對文學發展產生了深刻的影響。本文將探討這兩種傾向的具體表現及其對文學發展的影響，並分析如何在全球化背景下實現民族文學的融合與創新。

排外主義：文學自閉的阻礙

排外主義的表現與根源

排外主義是一種對外來文化和文學不分青紅皂白地一概拒絕的態度。這種思想總是與民族保守主義和復古主義緊密相連，往往導致文學創作的僵化與停滯。五四時期的“國粹派”便是這種傾向的代表，他們認為本民族的文學最優秀，拒絕吸收外來文化的精華。

這種排外傾向的產生有著深刻的社會歷史原因。中國長期的自給自足的小農經濟和外族入侵的歷史經驗，使得中國人對外來文化產生了天然的排斥與不信任。然而，這種排外態度往往導致文化自閉，無法吸收和借鑒外來的優秀文學成分，從而阻礙了文學的發展與創新。

排外主義的負面影響

排外主義的影響是深遠而負面的。首先，它限制了文學創作的多樣性和豐富性。缺乏與外來文化的交流，文學創作容易陷入自我重複和模仿的困境，難以產生具有新意和活力的作品。其次，排外主義導致文化的閉關自守，阻礙了民族文化的發展和進步。在全球化時代，文化的開放與交流是推動文學發展的必由之路。

全盤西化：文學的失根與迷失

全盤西化的表現與原因

與排外主義相對立的是全盤西化傾向，這種傾向把外來文化奉為楷模，主張不加區別地全盤吸收。在五四時期，部分知識分子認為西洋文學比中國文學更完備，倡導大量翻譯西方名著來做為模範。這種觀點在某種程度上對反封建和推動社會進步起到了積極作用。

然而，全盤西化也帶來了問題。它常常與民族虛無主義相伴隨，對本民族的傳統文化採取一概否定的態度。這種失根的文學創作，容易導致文化的迷失和認同危機。全盤西化的產生，一方面是對外來文化的過度崇拜，另一方面也是對本民族文化自信心的缺失。

全盤西化的負面影響

全盤西化的影響同樣是深遠而負面的。首先，它導致了民族文化的失根和斷裂。對於傳統文化的一概否定，使得文學創作失去了本民族的文化特色，淪為對外來文化的模仿和附庸。其次，全盤西化忽視了文化交流中的選擇性和創造性，容易導致文學創作的表面化和淺薄化，缺乏深度和內涵。

跨文化文學交流的中庸之道

文學創作中的選擇與融合

在跨文化文學交流中，我們需要摒棄排外主義與全盤西化這兩種極端傾向，採取選擇與融合的策略。這意味著，在繼承本民族優秀文學傳統的基礎上，積極吸收和借鑒外來文化的精華，進行創造性的轉化和融合。這種選擇與融合，不僅有助於豐富文學創作的內容和形式，也能夠推動文學的創新與發展。

成功的跨文化文學範例

在歷史上，許多成功的文學作品都是跨文化交流的產物。例如，莎士比亞的作品中大量借鑒了意大利文藝復興的元素，並將其與英國的文化特色相結合，創作出了一批不朽的文學經典。又如，中國的魯迅在吸收了俄羅斯文學的批判精神後，創作出了具有強烈社會批判意識的現代文學作品。

全球化背景下的文學創新

在全球化背景下，文學的跨文化交流變得更加頻繁和深入。現代作家需要在全球化的視野下，重新審視和定位本民族的文學創作。一方面，要積極參與國際文化交流，吸收和借鑒外來文化的優秀成分；另一方面，要注重挖掘和弘揚本民族的文學傳統，保持文化的自信和認同。

例如，日本作家村上春樹的作品便融合了東西方文化的元素，既具有日本文化的深厚底蘊，又展現了現代主義的創新風格，成為全球讀者喜愛的作家之一。這種文化的融合與創新，不僅豐富了文學的內涵，也推動了文學的多樣性和國際化。

結語

文學作為一種文化現象，既需要保持民族性，也需要在跨文化交流中實現創新與發展。在全球化時代，排外主義與全盤西化這兩種極端傾向都不可取。我們應該在尊重和繼承本民族文學傳統的基礎上，積極吸收和借鑒外來文化的優秀成分，實現文學的選擇與融合，推動文學的創新與繁榮。通過這種跨文化的文學交流，我們可以共同創造出更加豐富多彩的文學世界。